Науки  ->  Философия

Эмпирические научные представления и научные революции современности

В развитии естествознания нетрудно увидеть четыре революции. Ключевой была смена мировоззрения XVII века - формирование классического стиля. Через все классическое учение с XVII столетия проходит мысль, по которой предметность теоретического знания достигается лишь тогда, когда из объяснения исключается все, что относится к человеку и типам его воспринимающей деятельности. Подобные предпосылки оказались предвосхищены в учении Демокрита и атомизме Левкиппа.

Идеалы учения XVII-XVIII века опирались на совокупность естественнонаучных представлений, где доминирующую роль имели теории примитивизма. В качестве эпистемологической структуры описанной совокупности зафиксировались мысли о познании как наблюдении.

Ключевые изменения начались в середине 19 столетия. Их нужно расценить как следующую глобальную философскую революцию, обосновавшую прорыв к иному уровню учения — системно оформленной картине мира. Механическая наука теряет положение общенаучной. В экологии, географии и подобных науках формируются свои объяснения реальности, несводимые к античной. В географии формируются идеалы эволюционного объяснения, тогда как физика продолжает строить свои теории, устраняясь от парадигмы эволюционизма. Все данные движения вскрывали в первую очередь слой, отвечающий за особенности исследуемых предметов.

В философии главной предстает цель взаимодействия различных типов науки. Поиск направлений объединения философии, цель интеграции данных превращаются в главнейшую из ключевых философских целей, не утрачивая свою важность на протяжении всего дальнейшего совершенствования картины мира, как это замечательно описано в публикации "Эволюционизм в 18 веке до Бюффона".

Указанные глобальные смены парадигмы в науке протекали как формирование аристотелевской философии и ее характера исследования. Третья тотальная научная смена парадигмы связана со возникновением системного стиля науки с середины XIX до середины двадцатого века в физике (становление квантовой теории) и в биологии. Появляется теория систем.

Идеалы новой философии характеризовались отходом от непосредственного философствования и осознованием относительной верности гипотез. В пику идеалу однозначно верной теории допускается верность множества. Осознаются зависимости между онтологическими основаниями науки и особенностями объекта.

Параметры статьи

Адрес источника: http://www.filosofium.ru/

постоянная ссылка на статью: http://www.po4itaem.ru/art/3040_stat.html